fredag 16 november 2007

Tsuwano, en japansk bergsby bortom larm och stoj

Foto på utsikten över TsuwanoJavisst låg även här en borg. Borgen i Tsuwano var en så kallad bergsborg, en yamajiro, högt belägen med strålade utsikt över berg och dalar. Man tar sig upp till ruinerna i en skranglig men rogivande stollift. Till Tsuwano kan man åka med ånglok från Shin-Yamaguchi och väl framme befinner man sig i gästvänlig och fridfull japansk bergsbygd. Här finns även en Yabusame-bana. Yabusame är klassiskt bågskytte till häst. Respekt.

Läs om båskytte till häst på Wikipedia:

torsdag 15 november 2007

Miyajima, den heliga ön utanför Hiroshima

Foto på torii utanför Ikutsushima, HiroshimaPortalen utanför ön Miyajima och framför helgedomen Ikutsushima är ett av Japans mest fotograferade. Den uppfördes ursprungligen av Taira no Kiyomori, känd från maktkampen med Minamotoklanen under Gempeikrigen (1180-talet) och eposet Heike monogatari. Ön når man lätt från Hiroshima och är en trevlig halv- eller heldagsutflykt.

Läs om Gempeikrigen (på engelska):
http://www.samurai-archives.com/Gempeiwar.html

Läs om Berättelsen om Heike på Wikipedia:
http://en.wikipedia.org/wiki/The_Tale_of_the_Heike

onsdag 14 november 2007

Himeji, flaggskeppet bland japanska borgar

Foto på borgen i HimejiHimeji är en stor japansk stad med en stor japansk borg. En av Japans mest välbevarade originalborgar, Himejijo, finns här. Vissa scener i Kurosawas film Ran spelades in på området. Det är en hel del trappor att gå i om man ska upp till översta våningen. Men det är det värt om man vill se en riktig medeltida japansk borg.

Läs mer om borgen på Wikipedia:
http://en.wikipedia.org/wiki/Himeji_Castle

tisdag 13 november 2007

Borgen i Osaka, populärt utflyktsmål

Foto på borgen i Osaka sedd genom en av borgmurens portarI bilder får Hideyoshis borg ofta symbolisera Osaka, en av Japans största städer. Borgen är idag ett nybyggt (1997) museum i betong men med en exteriör som liknar en riktig borg. Picknick i parken är populärt bland traktens skolor. Staden nås lätt med pendeltåg från Kyoto. Klämde lätt in ett besök på en halvdag. Diskussioner kring den historiska rivaliteten med Tokyo är ofrånkomliga och sitter djupt i det japanska medvetandet. Men få kan förklara på vilket sätt denna skulle ha någon praktisk betydelse idag.

Vem var Hideyoshi? Läs på (engelska):
http://www.samurai-archives.com/hideyoshi.html

Om borgen i Osaka på Wikipedia (engelska):

måndag 12 november 2007

Kyoto – ett måste för Japanbesökaren

Foto på en av stenarna i zenträdgården i Ryoanji, KyotoEn resa till Japan är inte komplett utan ett besök till den gamla kejsarstaden Kyoto. En modern storstad men med flera bevarade tempel och helgedomar. Den av författaren Mishima omskrivna gyllene paviljongen till exempel. Eller stenträdgården i Ryoanji.

söndag 11 november 2007

Nara, den japanska nationens vagga

Foto på Saga ike, Nara, JapanBesöket i Nara gjorde gott för att råda bot på jetlaggen. En rejäl promenad till Todaiji som sägs vara världens största träbyggnad och med världens största sittande bronsbuddha. Sen runt Naraparken, tillbaka till Sagadammen. Nara räknas som Japans första huvudstad, grundat 710 under namnet Heijokyo. De heliga hjortarna som strövar fritt är läbbiga. Finns ingen miljöförvaltning som kan styra upp djurskyddet i stan?

söndag 28 oktober 2007

Tokyo - kontrasternas stad



Två veckors strålande väder i Japan. Hunnit med såväl stad som landsbygd på södra Honshu samt besök i huvudstaden. Visst är Japan ett land av kontraster. Tag till exempel Hagi. Ganska fattigt och slitet men proppfullt av traditioner och historia. Tokyo med designerbutiker och rock n roll i Ginza, Odaiba och Omotesando men samtidigt lugnt och avslappnat i Yanaka eller Yoyogi.

måndag 6 augusti 2007

Glöm aldrig atombombens offer

Idag skänker vi en tanke till det fruktansvärda lidande som barnen och kvinnorna i Hiroshima drabbades av när USA:s president beslöt att detonera en atombomb 600 meter över staden den 6 augusti 1945. Dessa oskyldiga människoliv som offrades på storpolitikens altare under de mest plåsamma och hjärtskärande omständigheter...

Se bilderna, eller ännu hellre besök atombombsmuseet i Hiroshima:


http://www.nvccom.co.jp/abomb/indexe.html

måndag 30 juli 2007

Glatt återseende på kyudoklubben

Foto på kyudoutövare i Motomachi, Yokohama Besökte min kyudoklubb i Motomachi i Yokohama i lördags. Kul att så pass många som jag känner fortfarande håller på. Tyvärr kunde inte Sensei komma. Han börjar bli till åren och kommer inte till klubben så ofta. Men Watanabe-san försäkrade att att han mår bra och är pigg. Gick till China Town efteråt och åt dim sum buffé. Inte illa.

fredag 20 juli 2007

Till atombombens minne i Hiroshima

Foto på ödeläggelsen i Hiroshima efter atombomben Nere en sväng till Hiroshima. Viktigt besök till Fredsparken. Alla borde besöka det museum som finns där. Dels för att lära om bakgrunden och dels för att inte glömma atombombens offer.

onsdag 18 juli 2007

Tyfoner och jordbävningar

Foto med vy över Shinjuku Tyfoner och jordbävningar. Det låter som något som kapten Haddock skulle säga, men det är vad jag råkat ut för de senaste dagarna. Äntligen "hemma" i Japan är allt som vanligt på så sätt att det regnar varje dag och på TV:n visar de matprogram, larviga studieprogram med kändisar och så baseball, baseball, baseball (suck). Men en tyfon svepte även över Japan häromdagen. Tur att vi hade stormluckorna stängda. Nyheterna talade inte om något annat. Förrän jordbävningen i Niigata i förrgår där nio personer omkom. Ett kärnkraftverk fick stänga. Här i Tokyotrakten kändes bara lite gungningar.

fredag 8 juni 2007

Kyudo och sado, formaliserade konstformer i Japan

Foto på kyudoutövare i ceremoniell dräkt, fotograf Jonas Arnqvist
Utomstående betraktare av japansk kultur och konstformer får lätt intrycket av att den präglas av traditionstyngdhet, strikthet, förfining och ritualer. Förekomsten av dessa ritualer kan te sig förbryllande om man inte sätter in dem i det sammanhang under vilket de växt fram. De största influenserna har här varit zen-estetiken och daimyokulturen d v s den militära prägel som satts på etikett och kultur under de många hundra åren av strikt militärstyre. Detta kan exemplifieras i många traditionella kulturföreteelser som t ex i teceremonin och det ceremoniella bågskyttet.

Teceremonin har spelat en central roll för många kulturella företeelser och konsthantverk såsom arkitekturen, lackarbeten, keramik och trädgårdsanläggning. I teceremonin är etiketten strikt reglerad alla rörelser görs på ett visst sätt i en viss ordning. Utrustningen följer vissa ramar och hanteras enligt reglerna för ceremonin. Samma sak gäller för det ceremoniella bågskyttet som kom att förkroppsliga bushido och zen i en ceremoni med militära och hovadliga rötter och med starka zen-meditativa inslag. Kyudo har även kallats stående meditation.

lördag 2 juni 2007

Japanskt bågskytte är som en tebjudning

Foto på kyudoka Jonas Arnqvist, 2 dan
Två företeelser som tedrickande och att skjuta pilbåge har i Japan utvecklats till intrikata, förfinade ceremonier. Teceremonin, sado, och det ceremoniella bågskyttet, kyudo, har en mängd gemensamma inslag och man kan finna slående likheter även med andra traditionella, japanska, formaliserade konstformer som utvecklades under inflytande av daimyokulturen. Både i teceremonin och i bågskyttet fäster man stor vikt vid utrustningens estetiska utformning och hantering. Båda ceremonierna följer ett strikt rörelsemönster, men som inte får vara mekaniskt och tekniskt utan skall präglas av grace, rytm och harmoni. Båda ceremonierna har ett s k högre syfte, det är inte bara en fråga om att dricka te eller att träffa en piltavla. Inflytandet från såväl zen som det militära har varit avsevärt i båda fallen.

torsdag 31 maj 2007

Kyudo: en studie i koncentration och elegans

Foto på Jonas Arnqvist, 2 dan i kyudoI kyudo görs skillnad på att skjuta skickligt och att skjuta korrekt. Även om målsättningen vid en skjutning på långt avstånd är att träffa målet är det viktiga att själva ceremonin utförs riktigt. En skytt kan därför inte i första hand koncentrera sig på att träffa målet utan på att utföra alla rörelser korrekt. Om man gör det kommer man sedan inte bara att träffa målet utan även att utveckla en känsla av att man är ett med målet. En utövare som endast koncentrerar sig på skjuttekniken är ofta omedveten om eller väljer att bortse från att hans kropp saknar symmetri och att hans rörelser blir livlösa. En kyudoceremoni måste vara vacker och vara en studie i elegans.

Sinnet störs hela tiden av världsliga begär i sin strävan efter upplevelser och erfarenhet. För att kunna ha full kontroll över både kropp och själ krävs ett stabilt sinne. Detta är en förutsättning för kyudo. Det krävs således av utövaren att han har en sträng självkontroll och känslomässig stabilitet. Drivkraften för detta enligt zen är personens egen vilja.

En utövare strävar efter att utveckla rytmiska rörelser, stillhet, balans, värdighet och känsla. Detta skall förhoppningsvis leda till harmoni och självförtroende. När man nått så långt lär man sig undvika hatets fallgropar, själviskhet och avund. Man kan då alltid vara lugn och välbalanserad när man ställs inför oväntade eller otrevliga händelser. Man behöver inte visa förbittring mot dem som är bättre, istället ser man vad man själv kan göra bättre. Det finns inget mer oestetiskt än en person som blivit så upptagen av att träffa målet och att visa upp sin skicklighet att han tappar kontakt med sanningen.

Framgång i kyudo mäts inte i tekniskt kunnande. Ett skott kan alltid bli bättre. Inte nödvändigtvis tekniskt, men sinnet har obegränsade möjligheter. Nyckeln till att utveckla denna potential är att till stor del inse att behållningen från kyudoceremonin inte är att man uppnår perfektion utan dess eviga strävan efter den.